Voormalige heks reageert op Jezebel-vloek tegen Charlie Kirk

10/15/2025

Voormalige heks reageert op Jezebel-vloek tegen Charlie Kirk

Een diepgaande getuigenis over hoe een satirische vloek in de Amerikaanse media uitgroeide tot een spiegel voor onze tijd — en wat dit zegt over de geestelijke strijd in Vlaanderen vandaag.

Voormalige heks reageert op Jezebel-vloek tegen Charlie Kirk

1️⃣ Inleiding – Wat als hekserij geen sprookje meer is?

Hekserij — het klinkt voor velen als iets uit oude verhalen of Netflix-reeksen, niet als iets dat vandaag werkelijk een rol speelt in onze samenleving. Toch dook er in de Verenigde Staten recent een artikel op dat de grenzen tussen fictie en werkelijkheid deed vervagen. Het Amerikaanse feministische platform Jezebel publiceerde een stuk waarin de redactie openlijk toegaf dat ze via het online platform Etsy “heksen” had betaald om een publieke figuur, Charlie Kirk, te vervloeken. Wat begon als een provocatieve column, werd plots een spiegel voor een cultuur die met het bovennatuurlijke speelt zonder nog te beseffen wat ze oproept.

Een paar weken na dat artikel werd Charlie Kirk vermoord. Toeval of niet, het voorval schokte velen. Onder hen ook Julie, een vrouw die zelf jarenlang actief was in de wereld van de hekserij maar die die wereld achter zich liet nadat ze tot geloof kwam. Toen zij het Jezebel-artikel las, herkende ze meteen wat er spiritueel achter schuilging. Voor haar was dit geen satire, geen feministische grap, maar een gevaarlijk spel met krachten die reëel zijn.

Haar getuigenis — een voormalige heks die waarschuwt voor de banaliteit van het kwaad — klinkt voor sommigen misschien overdreven. Toch dwingt ze ons na te denken over een diepere realiteit: een samenleving die het licht van God verwerpt, vult de leegte onvermijdelijk met iets anders. Wat in de VS gebeurt, is geen exotische uitzondering. Ook in Vlaanderen merken we hoe occultisme en spiritualiteit zich vermengen in entertainment, zelfhulp en politiek activisme. Hekserij wordt voorgesteld als empowerment, terwijl het in wezen een zoektocht is naar controle buiten God om.

Deze tekst is geen sensatieverhaal. Het is een uitnodiging om wakker te worden. We kijken samen naar wat er in dat Jezebel-artikel stond, hoe Julie — de voormalige heks — het interpreteerde, en vooral: wat dit alles ons kan leren over de geestelijke strijd die ook in onze cultuur woedt.

2️⃣ Het Jezebel-artikel en de vloek op Charlie Kirk

In het beruchte artikel van het platform Jezebel stond zwart op wit hoe de auteur zogezegde “heksen” via het verkoopplatform Etsy had ingehuurd om de Amerikaanse commentator Charlie Kirk te vervloeken. De titel alleen al was choquerend: “We paid some Etsy witches to curse Charlie Kirk.” Wat bedoeld leek als een luchtige satire op conservatieve waarden, toonde in werkelijkheid hoe lichtzinnig onze cultuur omgaat met het bovennatuurlijke.

De auteur beschreef hoe ze tussen verschillende soorten spreuken kon kiezen — van onschuldige pesterijen tot vloeken die “zijn dag zouden verknallen”. In haar eigen woorden: “Ik wil dat zijn podcast vastloopt, dat zijn sokken afzakken, dat zijn kleren te klein worden en dat zijn duimen te groot zijn om nog te posten op sociale media.” Wat op papier grappig klonk, was in wezen een publieke aanroeping van krachten die ze zelf niet begreep. De tekst eindigde met de zogezegde “bewijzen van uitvoering”: een foto van Kirk’s gezicht dat in de vlammen opging, vergezeld van de boodschap “Trust the unseen.”

Op sociale media werd het artikel eerst weggelachen — een typisch staaltje cynische internet-humor. Toch merkte Julie, de voormalige heks, dat er iets duisters in doorschemerde. Volgens haar was dit geen satire maar een ritueel, hoe oppervlakkig het ook werd voorgesteld. Wie zo’n handeling uitvoert, riep volgens haar reële geestelijke krachten aan. De auteur speelde niet met fictie, maar met spirituele realiteiten die zich niet laten controleren.

Niet lang daarna verdween het artikel van de website van Jezebel. Officieel om juridische redenen, maar velen vermoedden dat de redactie inzag hoe ver ze was gegaan. Julie’s echtgenoot had echter op tijd een kopie bewaard, waardoor de tekst later kon worden onderzocht. Die beslissing bleek cruciaal, want de inhoud toonde niet enkel persoonlijke haat tegenover één man, maar ook hoe hekserij in onze tijd een vorm van politiek activisme is geworden — gericht tegen waarden als leven, gezin en geloof.

De episode onthult een bredere culturele trend: het occulte wordt met een knipoog verkocht, terwijl de spirituele gevolgen worden genegeerd. De moderne mens lacht met vloeken, maar beseft niet dat woorden, intenties en rituelen kracht hebben. In die banaliteit van het kwaad ligt precies het gevaar dat Julie herkende — een sluipende gewenning aan duisternis, vermomd als humor en vrijheid.

3️⃣ De reactie van Julie, de voormalige heks

Julie sprak vanuit ervaring. Jarenlang was ze zelf betrokken bij rituelen, spreuken en allerlei vormen van occulte praktijken. Ze kende de taal, de symboliek en de aantrekkingskracht van macht en controle die ermee gepaard gaan. Toen ze het Jezebel-artikel las, voelde ze meteen dat er meer aan de hand was dan een provocatieve grap. “Wie zulke dingen uitspreekt of uitvoert,” zei ze, “roept krachten op die niet neutraal zijn. Er bestaat geen ‘onschuldige’ vloek.”

In interviews en getuigenissen vertelde ze dat haar echtgenoot het artikel enkele uren na de moord op Charlie Kirk vond en kopieerde, net voor het van het internet verdween. “Toen ik het las,” zei ze, “wist ik meteen dat hier demonische activiteit bij betrokken was.” Voor Julie was de timing geen toeval. Volgens haar werd Charlie Kirk, een uitgesproken voorstander van het leven, het gezin en het christelijke geloof, een doelwit omdat zijn boodschap inging tegen wat zij “de geest van Jezebel” noemt — een kracht die alles wat zuiver en levensbevorderend is, probeert te vernietigen.

Ze legde uit dat in de wereld van de hekserij macht vaak wordt gezocht via symbolen, offers of intenties, en dat die praktijken altijd een prijs hebben. “Wanneer je duistere krachten aanspreekt om iemand kwaad te doen,” zei ze, “kan je niet verwachten dat het kwaad zich beperkt tot dat ene doel. Het slaat terug.” In haar ogen had het Jezebel-artikel een kettingreactie in gang gezet van haat, spot en geestelijke verwarring.

Julie’s verhaal is geen veroordeling van mensen, maar een waarschuwing. Ze ziet in de gebeurtenissen rond Charlie Kirk een illustratie van een groter patroon: telkens wanneer iemand publiek opkomt voor geloof, gezin en waarheid, roert de tegenstander zich. “Het kwaad,” zegt ze, “richt zich niet op het zwakke, maar op het sterke, op de stemmen die licht brengen.” Tegelijk benadrukt ze dat de kracht van God altijd groter is en dat wie in Christus leeft, geen angst hoeft te hebben. “De duisternis is luid,” zegt ze, “maar het Licht overwint.”

Haar getuigenis raakt, omdat ze spreekt als iemand die beide werelden kent: die van de verleiding en die van de bevrijding. Ze ziet het Jezebel-artikel niet als een op zichzelf staand incident, maar als een spiegel voor een cultuur die haar moreel kompas verliest. Voor haar is het duidelijk: dit gaat niet enkel over één man of één moord, maar over de strijd tussen waarheid en leugen, tussen leven en vernietiging.

4️⃣ De geestelijke lezing van de gebeurtenissen

In haar reflectie op de gebeurtenissen verwijst Julie regelmatig naar wat zij “de geest van Jezebel” noemt. Die naam komt uit de Bijbel en staat symbool voor rebellie, verleiding en de bewuste afwijzing van God. Volgens haar manifesteert diezelfde geest zich vandaag in de cultuur: een houding die waarheid vervangt door relativisme, geloof door eigen wil en eerbied door spot. “Het is een geest die macht zoekt zonder liefde,” zegt Julie, “en vrijheid zonder waarheid.”

Voor haar is het Jezebel-artikel meer dan een ongelukkige provocatie. Het is een zichtbaar teken van een geestelijke strijd die al veel langer woedt. “Er is een oorlog gaande,” legt ze uit, “niet tussen mensen of ideologieën, maar tussen licht en duisternis. En die oorlog speelt zich af in harten, in media, in politiek en in gezinnen.” Wanneer de mens bewust kiest om God buiten te sluiten, ontstaat er ruimte voor iets anders om die leegte te vullen.

De geest van Jezebel is volgens haar herkenbaar aan drie kenmerken: rebellie tegen gezag, zelfverheffing in plaats van nederigheid, en vernietiging van alles wat leven en waarheid vertegenwoordigt. In dat licht ziet ze de vloek op Charlie Kirk niet als toeval, maar als uitdrukking van een cultuur die haar fundamenten verliest. “Waar het kwaad applaus krijgt, daar is verwarring,” zegt ze. “En verwarring is precies wat de vijand wil.”

Toch is haar boodschap niet fatalistisch. Julie benadrukt dat het kwaad zichzelf ondermijnt. Elke aanval, hoe hard ook, onthult uiteindelijk zijn eigen leegte. De vloek die bedoeld was om te verdelen, bracht volgens haar juist mensen samen in gebed en solidariteit. “Wat bedoeld was voor vernietiging,” zegt ze, “werd een aanleiding tot bekering.” In dat besef ligt een diepe christelijke waarheid: het kwaad kan het goede uitdagen, maar nooit overwinnen.

Wie de gebeurtenissen enkel met menselijke ogen bekijkt, ziet misschien chaos of toeval. Maar wie, zoals Julie, kijkt met geestelijke ogen, herkent een patroon dat door de geschiedenis heen terugkeert: telkens wanneer het licht feller schijnt, wordt de duisternis onrustig. Dat is geen reden tot angst, maar tot waakzaamheid. De strijd is reëel, maar de uitkomst staat vast. “Het Licht schijnt in de duisternis,” citeert Julie uit het Johannesevangelie, “en de duisternis heeft het niet in haar macht gekregen.”

5️⃣ Hoop in het duister

Te midden van de schok en de droefheid na de dood van Charlie Kirk klonk er in Julie’s woorden geen wanhoop, maar geloof. Ze herhaalde telkens weer dat “alle zonde en alle hekserij in de wereld maar een druppel zijn in de oven van Gods liefde.” Het kwaad kan schreeuwen, maar het kan de vrede van God niet verdringen. Volgens haar ligt daar de kern van het christelijk vertrouwen: het Licht is niet bang voor de duisternis, want het heeft die al overwonnen.

Julie herinnerde aan de kracht van gebed en bescherming. “Wanneer we bidden,” zei ze, “staan we niet machteloos. We sluiten ons aan bij een macht die groter is dan eender welke vloek.” Ze riep gelovigen op om hun huizen, gezinnen en naties te omringen met gebed en geloof, niet uit angst, maar uit liefde. Want wie bidt, kijkt niet langer naar de dreiging, maar naar Degene die erboven staat.

Ook over de dood van Kirk sprak ze met hoop. Ze geloofde dat God zijn leven had toegelaten, niet omdat Hij het kwaad wilde, maar omdat Hij het kon omkeren tot iets dat vrucht zou dragen. Ze vertelde hoe vrienden van Kirk droomden dat hij onmiddellijk na zijn dood voor het aangezicht van Jezus stond. In die droom vroeg hij bezorgd naar zijn vrouw en kinderen, waarop Jezus zou hebben geantwoord: “Ik zorg voor hen, beter dan jij ooit had gekund.” Dat beeld gaf troost: niets is verloren in Gods handen.

Vanuit dat perspectief riep Julie haar luisteraars op om niet te leven in angst. “De duivel wil dat je bang bent,” zei ze, “maar angst is niet van God. Wie in Christus leeft, heeft niets te vrezen, zelfs niet de dood.” Ze benadrukte dat de dood geen einde is, maar een doorgang naar het leven dat werkelijk begint. Het geloof verandert de blik: wat de wereld ziet als verlies, wordt in Gods plan een overwinning.

In die zin is het verhaal van Charlie Kirk, hoe tragisch ook, een getuigenis van standvastig geloof. Hij wist dat zijn boodschap weerstand opriep en weigerde zich te verschuilen. Julie herinnert zich zijn woorden vlak voor zijn laatste toespraak: dat hij zich geroepen voelde om te blijven spreken, ondanks de risico’s. Dat is de ware betekenis van moed — niet de afwezigheid van angst, maar de keuze om te blijven vertrouwen.

Hoop in het duister is geen ontkenning van het kwaad, maar het besef dat het laatste woord aan God toekomt. En dat woord is liefde. De vloek werd niet het einde van een leven, maar het begin van een beweging van gebed, geloof en bekering. Zo toont dit verhaal dat geen enkele duistere kracht standhoudt tegenover een hart dat verankerd is in God.

6️⃣ Wat betekent dit voor Vlaanderen?

Het verhaal van Charlie Kirk lijkt op het eerste gezicht ver van ons bed. Amerika is groot, luid en vaak overdreven in zijn emoties; Vlaanderen houdt van nuchterheid. Maar achter de culturele verschillen schuilt dezelfde geestelijke realiteit. Ook hier wordt het bovennatuurlijke vaak geridiculiseerd, terwijl occultisme en “alternatieve spiritualiteit” overal opduiken — in films, boeken, sociale media en zelfs in kinderprogramma’s. Hekserij wordt voorgesteld als empowerment, als een manier om “je eigen waarheid” te scheppen. We vinden het stoer, hip en onschuldig. Toch is precies die banaliteit het gevaar.

Onze samenleving is tegelijk sceptisch en spiritueel hongerig. We lachen met geloof in God, maar trekken massaal naar waarzegsters, astrologie-apps en “manifestatie-workshops”. We willen het mysterie, maar zonder de morele verantwoordelijkheid die erbij hoort. Het resultaat is een generatie die op zoek is naar zingeving zonder richting. In dat vacuüm krijgt alles wat vreemd, donker of verboden lijkt, vanzelf aantrekkingskracht.

Wat Julie in de Verenigde Staten waarnam — een ideologische strijd met geestelijke ondertoon — herkennen we ook hier. Wie in Vlaanderen publiek spreekt over geloof, gezin of het recht op leven, wordt al snel weggezet als ouderwets of extremistisch. Het is dezelfde strategie: verdedig de waarheid en je wordt mikpunt van spot. De geest van Jezebel uit Julie’s woorden manifesteert zich ook bij ons, zij het subtieler: in cynisme, in morele verwarring, in de overtuiging dat ieder zijn eigen waarheid kan maken.

Dat betekent niet dat we angstig moeten worden. Het betekent wel dat we wakker moeten worden. De geestelijke strijd is reëel, maar ze wordt gewonnen in stilte — in gebed, in liefde en in trouw aan de waarheid. Vlaanderen heeft nood aan herbronning: gezinnen die samen bidden, jongeren die opnieuw durven geloven dat heiligheid mogelijk is, media die durven getuigen van goedheid in plaats van enkel van cynisme.

Misschien is dit precies het moment waarop ook ons land wordt uitgedaagd om te kiezen. Blijven we toekijken hoe duisternis als amusement wordt verkocht, of herontdekken we het Licht dat bevrijdt? De keuze begint klein: in het hart van elke lezer die besluit om niet langer lauw te zijn, maar te leven met overtuiging. Julie’s verhaal roept ons daartoe op. Wat in Amerika gebeurde, is een waarschuwing, maar ook een kans voor Vlaanderen om wakker te worden — geestelijk, moreel en menselijk.

7️⃣ Slot – Een oproep tot ontwaken

Het verhaal van Charlie Kirk, het Jezebel-artikel en de getuigenis van Julie vormen samen geen angstverhaal, maar een spiegel. Ze tonen dat kwaad niet altijd met geweld of spektakel verschijnt. Vaak komt het in de vorm van spot, onverschilligheid of een glimlach die zegt: “Het is maar een grap.” Maar precies daarin schuilt de grootste verleiding – dat we niet meer onderscheiden wat heilig is en wat niet.

Vlaanderen hoeft geen Amerika te worden om dezelfde strijd te voeren. De geestelijke realiteit waar Julie over spreekt, is niet gebonden aan landsgrenzen. Ze leeft overal waar waarheid wordt verdraaid en waar mensen hun geloof verbergen uit vrees voor reacties. Toch is er hoop, want overal waar mensen bidden, waar liefde wordt gekozen boven haat, en waar waarheid wordt verdedigd zonder geweld, daar breekt het Licht door.

Dit is het moment om wakker te worden – niet in paniek, maar in vertrouwen. De Bijbel zegt: “Ontwaak, gij die slaapt, sta op uit de dood, en Christus zal over u lichten.” (Efeziërs 5:14) Dat ontwaken begint niet in de politiek of in de media, maar in het hart. Wanneer één mens opnieuw kiest voor goedheid, voor waarheid en voor gebed, verandert een heel gezin. En wanneer gezinnen veranderen, verandert een land.

Julie’s getuigenis herinnert ons eraan dat de strijd reëel is, maar dat God groter is dan elke vloek. Geen hekserij, geen ideologie, geen geest van verwarring kan standhouden tegenover de kracht van liefde. De duisternis kan luid zijn, maar het Licht heeft het laatste woord. Dat is de kern van het Evangelie, en het is ook de hoop die Vlaanderen vandaag nodig heeft.

Laat dit verhaal daarom niet eindigen bij nieuwsgierigheid, maar bij ommekeer. Bid voor wie dwaalt, spreek met liefde de waarheid, bescherm je gezin en je hart. Wees niet bang voor het kwaad, maar kies elke dag bewust voor het goede. Zo wordt ontwaken niet enkel een woord, maar een levensstijl – een Vlaamse heropleving van geloof, hoop en liefde. Want uiteindelijk blijft er maar één zekerheid: het Licht schijnt in de duisternis, en de duisternis heeft het niet in haar macht gekregen.

□ Beluister de volledige podcast

Dit artikel is gebaseerd op een deel van een uitgebreid gesprek uit The Lila Rose Show. Wie het volledige interview met Julie Lopez wil horen – inclusief haar aangrijpende levensverhaal en getuigenis – kan de volledige podcast hier bekijken en beluisteren:

Titel: An Ex-Witch’s Journey to Christ w/ Julie Lopez | E252 Lila Rose Show
Datum van première: 26 september 2025
In deze aflevering vertelt Julie Lopez haar aangrijpende levensverhaal: hoe ze als kind in occulte rituelen werd ingewijd, hoe ze later in aanraking kwam met duistere machten, en hoe ze uiteindelijk bevrijding vond in Christus. Ze bespreekt ook de mogelijke spirituele dimensie achter de moord op Charlie Kirk en hoe God zelfs uit het grootste kwaad iets goeds kan laten voortkomen.

Bezoek Julie’s website voor meer getuigenissen en middelen rond geloof en bevrijding.

□ Slotgebed – De heilige Aartsengel Michaël

Na een verhaal dat zoveel spreekt over geestelijke strijd, is het gepast om te eindigen met een moment van gebed. Door de eeuwen heen heeft de Kerk één hemelse helper in het bijzonder aangeroepen in tijden van beproeving: de heilige Aartsengel Michaël — de beschermer van Gods volk en de overwinnaar van het kwaad.

Paus Leo XIII stelde dit gebed in na een visioen waarin hij de strijd tussen goed en kwaad zag toenemen in de wereld. Tot vandaag bidden miljoenen christenen het dagelijks als bescherming tegen geestelijke duisternis. Laten we dit gebed bidden in verbondenheid met allen die strijden voor waarheid, leven en geloof.

Heilige Aartsengel Michaël, verdedig ons in de strijd,
wees onze bescherming tegen de boosheid en de listen van de duivel.
Wij smeken ootmoedig dat God hem Zijn macht doet gevoelen.
En gij, vorst van de hemelse legerscharen,
drijf Satan en de andere boze geesten,
ie tot verderf van de zielen over de wereld rondgaan,
door de goddelijke kracht in de hel terug.

Amen.

Moge dit gebed Vlaanderen opnieuw bezielen met geloof, moed en vertrouwen, zodat het Licht blijft schijnen te midden van elke duisternis.

“Het Licht schijnt in de duisternis, en de duisternis heeft het niet in haar macht gekregen.”

— Johannes 1:5

0 Opmerkingen